Трофей для немцев и униформа для заключённых: 8 необычных фактов о советской ватной куртке (телогрейке)

Трофей для немцев и униформа для заключённых: 8 необычных фактов о советской ватной куртке (телогрейке)

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

В народе стеганые ватные куртки или фуфайки обычно называют одним словом, которое начинается на «ват», а заканчивается на «ник». К сожалению, в силу политических причин, в наше время у этого слова появился новый обидный смысл, и робот Google блокирует статьи с любым упоминанием этого слова, вне зависимости от контекста. Поэтому мы вынуждены избегать емкого и привычного названия стеганой ватной куртки из одного слова, употребляя в дальнейшем вместо него синонимы. Пожалуйста, отнеситесь к этому с пониманием.

1. Византийские корни

Сегодня не только на постсоветском пространстве, а и во всем мире ватная фуфайка считается негласной «визитной карточкой» уже ушедшей в историю Красной армии. И поэтому для многих станет неожиданностью тот факт, что этот предмет одежды не является исконно русским, а был изобретен еще в раннем Средневековье в Византии.

Именно там зафиксированы первые случаи ношения стеганой одежды, ставшей прототипом телогрейки. В те далекие времена ее использовало не только гражданское население, но и солдаты, причем в качестве облегченной защиты, которая прикрывала от вражеских ударов топора небольшой силы.

2. Made in China

А вот непосредственно в Россию телогрейка попала из… Китая. В период русско-японской войны части, базировавшиеся в Маньчжурии, приметили необычную стеганую одежду, которая была популярна среди местного населения. Армейцы решили приобрести и себе китайские ватные фуфайки, а те оказались очень удобными.

Война закончилась, но телогрейки уже проникли и закрепились в Российской империи. Их также носили армейцы во время Первой мировой и Гражданской войн. Однако тогда большую популярность эта одежда еще не снискала.

3. Производство по единому стандарту

Первая популярность к ватной куртке пришла уже в Советской России, в 1932 году. Именно тогда руководство страны по-настоящему оценило универсальность стеганых курток, в которых одинаково удобно и работать, и просто прогуливаться по улице. В том же 1932 году в телогрейки стали массово одевать строителей, в частности Беломорканала. А советское правительство решило «подогнать под один шаблон» производство стеганых фуфаек.

Комитет по стандартизации Народного комиссариата легкой промышленности СССР предложил следующий вид стеганой одежды: «Телогрейка — куртка ватная однобортная, прямого покроя, застёгивается по борту доверху на 4 пуговицы имеющимися в левом борте четырьмя пришивными петлями (шлевками). Полы прямые без вытачек, с боковыми накладными карманами, простёганные сквозь верх, вату и подкладку параллельными долевыми машинными строчками. Расстояние между простёжками 6 см. Спинка прямая, цельная или с долевым швом посередине, на талии стягивается затяжниками с металлической пряжкой. Простёжка спинки одинакова с полой. Воротник стоячий мягкий, застёгивается на одну пуговицу шлевкой, пришитою к левому его концу. Высота воротника — 3 см. Рукава одношовные, заканчиваются внизу небольшой шлицей и манжетами, застёгивающимися на одну пуговицу шлевкой, пришитой к концу верхней половинки манжета» .

4. Одежда для бедняков и заключенных

С началом массового стандартизованного производства стеганых ватных курток советское правительство предписало заняться популяризацией этого предмета одежды среди населения. К примеру, в такие телогрейки стали частенько одевать персонажей различных фильмов, таких как «Чапаев». Однако «реклама» в массовой культуре не дала ожидаемых результатов.

Вплоть до конца 1930-х годов телогрейка пользовалась популярностью в большинстве своем у малоимущих граждан, а также маргинальных элементов – бродяг и мелких воришек. А с приходом печально известного 1937 года, когда количество заключенных в лагерях выросло многократно, именно в местах не столь отдаленные стали массово поставляться телогрейки. Довольно быстро ватные куртки стали ассоциировать с преступниками.

5. Культ ватных курток

По-настоящему всенародную любовь советских граждан стеганой ватной куртке подарила, как ни странно, война. Ведь в такие телогрейки массово стали одевать солдат всех родов войск. И вот тут красноармейцы, а вслед за ними и гражданское население смогли удостовериться в удобстве и универсальности этой одежды.

После этого телогрейка во всем мире стала символом советской армии, в для простого населения – настоящим спасанием в голодные и холодные военные годы. Эта же тенденция сохранилась в не менее сложное послевоенное десятилетие. Можно сказать, что именно в ватной телогрейке советская империя отстроила себя заново, преодолевая страшную разруху.

6. Танкисты без карманов

Несмотря на удобство и универсальность стеганых курток, все же опытные солдаты танковых войск предпочитали «модернизировать» свои ватные телогрейки. Причем такая трансформация осуществлялась не ради красоты, а исключительно для обеспечения собственной безопасности.

Все дело в том, что танкисты отпарывали от своих телогреек карманы. Делалось это для того, чтобы не задевать ненароком детали танка. Более того, отсутствие карманов позволяло солдатам быстрее вылезти из подбитой или горящей машины, где при задымлении можно было крепко зацепиться за какую-нибудь выступающую часть и потерять драгоценные секунды для собственного спасения.

7. Посмертный немецкий трофей

Война – это всегда суровое время, и порой, чтобы выжить, приходится идти на сделку с собственной нравственностью. А бывало, что последней просто не было, как не было уважения к смерти у многих солдат Третьего рейха, которые не гнушались раздевать погибших красноармейцев.

Выяснилось, что гитлеровская армия оказалась слабо готова к колючим русским морозам. И, чтобы лучше согреться, часть немцев попросту снимали телогрейки с мертвых советских солдат, причем их не останавливал прямой запрет своих командиров на подобную деятельность. Поэтому носили эти «трофеи» преимущественно под шинелями. И все же некоторые офицеры осознавали сложность положения своих солдат, поэтому делали вид, что не замечают нарушения приказа.

8. Двойная защита

Как было упомянуто выше, в древности ватные стеганые куртки носили как защитный элемент. Прошли столетия, и в условиях самой кровопролитной войны к этой функции телогрейки внезапно вернулись. Причем случилось это не где-нибудь, а в одной из самых горячих точек боевых действий – в Сталинграде.

А дело было так: советские солдаты в целях защиты надевали на себя сразу две ватные телогрейки и так шли в бой. Подобная тактика действительно помогала: двойной ватный слой смягчал удары от кусков разбивающихся стен, а также укрывал от осколков стекла и боеприпасов. Более того, по информации Novate.ru, защита в виде пары стеганых курток могла даже остановить пулю, если она была выпущена с очень большого расстояния.

Нельзя не сказать, что с началом хрущевской оттепели популярность ватных телогреек могла сойти на нет, ведь появилась целая конкурентная среда из новых удобных фасонов верхней одежды. И все-таки, этого не случилось: время шло, а старую добрую телогрейку можно было найти в шкафу и у простого работяги, и у профессора-интеллигента, и даже у партийного чиновника, любящего, к примеру, зимнюю охоту. Ведь стеганая куртка, прошедшая с огромной страной войну, стала своеобразным символом могущества и победы. Возможно, проникнувшись именно героической аурой ватных курток, в их стилизованных вариациях вышли на открытие Олимпийских игр в Сочи российские спортсмены.

Хочешь узнать об истории другого символа советской военной формы? Тогда читай: «Сапог для народа»: как в СССР появились кирзовые сапоги

Рязанский городской форум

• 1

Фуфайка, телогрейка, ватник. Моя любимая верхняя одежда.

• Цитата

Сообщение Колхозник » 07 июн 2009, 21:16

Хотел выяснить, как правильно называется моя любимая верхняя одежда. Сам я зову стёганые ватные куртки — фуфайками.

Оказывается, что раньше в народе, и сейчас по ГОСТу — фуфайка это что-то типа вязаной рубашки, "толстовки", тонкого свитера.

Re: Фуфайка, телогрейка, ватник. Моя любимая верхняя одежда.

• Цитата

Сообщение Колхозник » 07 июн 2009, 21:48

Re: Фуфайка, телогрейка, ватник. Моя любимая верхняя одежда.

• Цитата

Сообщение volgovod » 16 июн 2009, 21:56

Re: Фуфайка, телогрейка, ватник. Моя любимая верхняя одежда.

• Цитата

Сообщение Трофимыч » 20 июн 2009, 13:21

Re: Фуфайка, телогрейка, ватник. Моя любимая верхняя одежда.

• Цитата

Сообщение dok4562 » 02 авг 2010, 02:59

Стеганная телогреечка это и моя любимая одежда, я ее ношу в заместо куртки, моя сестра тоже носит телогреечку .

Re: Фуфайка, телогрейка, ватник. Моя любимая верхняя одежда.

• Цитата

Сообщение nikols » 02 авг 2010, 09:54

Re: Фуфайка, телогрейка, ватник. Моя любимая верхняя одежда.

• Цитата

Сообщение Citrus » 02 авг 2010, 11:12

Re: Фуфайка, телогрейка, ватник. Моя любимая верхняя одежда.

• Цитата

Сообщение НеЯ » 02 авг 2010, 19:52

Re: Фуфайка, телогрейка, ватник. Моя любимая верхняя одежда.

• Цитата

Сообщение dok4562 » 02 авг 2010, 23:46

Re: Фуфайка, телогрейка, ватник. Моя любимая верхняя одежда.

• Цитата

Сообщение Citrus » 04 авг 2010, 08:25

Re: Фуфайка, телогрейка, ватник. Моя любимая верхняя одежда.

• Цитата

Сообщение dok4562 » 05 авг 2010, 00:56

Re: Фуфайка, телогрейка, ватник. Моя любимая верхняя одежда.

• Цитата

Сообщение Citrus » 05 авг 2010, 08:34

"Вместо" пишется слитно. Это так, к слову. А то вдруг кто-то до сих пор не понял. =)

Re: Фуфайка, телогрейка, ватник. Моя любимая верхняя одежда.

• Цитата

Сообщение dok4562 » 05 авг 2010, 21:24

Re: Фуфайка, телогрейка, ватник. Моя любимая верхняя одежда.

• Цитата

Сообщение Gregorius » 12 ноя 2010, 19:16

Re: Фуфайка, телогрейка, ватник. Моя любимая верхняя одежда.

• Цитата

Сообщение zzukkko » 03 фев 2012, 17:14

Re: Фуфайка, телогрейка, ватник. Моя любимая верхняя одежда.

• Цитата

Сообщение Колхозник » 16 апр 2013, 21:15

Отдельного рассмотрения в рамках данной темы заслуживает такая "субкультурная" одежда, как упомянутая выше телогрейка. В газете "Люберецкая правда" за февраль 1987 года содержится следующая зарисовка:

"У дверей школы 21 стайка ребят в количестве 15 человек. Одеты почти одинаково: вязаная шапочка, телогрейка, шарф, на ногах — "луноходы"" [4].

Помимо уже знакомых нам вязаных шапочек и шарфов (правда, здесь они не для драки — подростки-то дома), упоминаются еще и телогрейки. Они в то время использовались не только как рабочая одежда, но и как одежда для повседневного уличного ношения. Конечно, в "приличные" места взрослые в них не ходили, но вполне могли надеть для похода в ближайший магазин, в гараж, на прогулку, для встречи с друзьями на улице. Так, на обложке первого номера "Огонька" за 1987 год изображен известный поэт на даче, в окружении друзей; поэт не посчитал зазорным сфотографироваться для массового журнала в телогрейке (как ходил за каждый день).
Для семейного пользования телогрейки, как правило, не покупались — они приносились с работы. На производственных предприятиях, где трудились отцы и матери уличных подростков, телогрейка выдавалась бесплатно как рабочая одежда. Выдача осуществлялась периодически, согласно существовавшему нормативу. Иногда, получив новую телогрейку, родители отдавали ее сыну, а сами предпочитали донашивать старую. При бережном использовании "телага" служила своему владельцу не одно десятилетие. В условиях всеобщего дефицита использование телогреек (к слову, очень удобных и действительно теплых, "греющих тело") для повседневного ношения было родителям на руку — экономились не только деньги, но и время на "доставание" верхней одежды.
Как спецодежду получали телогрейки и учащиеся некоторых ПТУ. Они тоже приберегались, чтобы ходить "за каждый день".

"Где-то в самом начале 1980-х среди питерских ПТУ-шников была мода на ношение телогреек. Тогда, к тому же, был дефицит, трудно было что-нибудь купить. Еще я помню, как в деревне, где мы тогда отдыхали (Тверская область), девочки ходили на танцы в телогрейках. Причем, приезжие, городские девочки, которые могли позволить себе и более приличную одежду" [Г.А.].

Телогрейка соответствовала реалиям уличной жизни — ее не боялись испачкать, она не стесняла движений; за нее трудно было ухватиться в драке. Подросток, надевший телогрейку, подчеркивал свою "уличность". В те времена группы старшеклассников и учащихся ПТУ, одетых в черные или синие телогрейки, можно было встретить в кинотеатрах, в зимних парках, на центральных улицах. Из воспоминаний москвича о юности начала 1980-х:

"Одно время мы ходили по Бескудникову в телогрейках. Потому что одежки-то особой тогда не было; тем более — хорошей, понтовой. А в телогрейках — и по стройкам мы лазались, и за гаражами курили, и стены обтирали. А поскольку у нас, как известно, не Калифорния — телогрейка — самый оптимальный вариант. В ней тепло и удобно.
В те времена вся молодежь понемногу гоповала, и, как настоящие гопники, ходили в телогрейках чуть ли не все.
Любили таскать телогрейки, подпоясанными солдатскими или флотскими ремнями. Часто это были ремни, привезенные на дембель старшими братьями.
Во время драки телогрейка работает как броник. Её и ножом нельзя проколоть нормально, и удар она гасит, даже если наносят удар ногой. Телогрейка — вещь.
Она теплая и еще — она смотрится! Подпояшешься — плечистым становишься, а для подростка это очень важно [улыбается]. Идешь, такой, переваливаешься. С виду мощный, а внутри, конечно, ничего нет+ Еще ушаночку оденешь+ Короче, всё как надо.
Особо продвинутые гопники, с амбициями, писали на спине масляной краской название любимой группы — часто это были KISS или "Accept". Лично у меня была коричневая телогрейка с надписью "Deep Purple". У всех были синие или черные, а у меня — коричневая. Я в ней ушел в армию, и меня за это прозвали Дип-пёпл, я два года проходил с этой кличкой" [В.В.].

Как мы видим, в данном высказывании подчеркиваются многие моменты, рассмотренные нами выше: телогрейки удобны для уличного ношения, практичны, немарки; они хороши для драки, позволяют сформировать мужественный образ (через введение военных элементов и создание иллюзии "накачанности").
Телогрейка стала своеобразной униформой уличных компаний; например, в начале 1990-х корреспондент, описывавшая группировки города Набережные Челны, отмечала, что "отличительные черты пацана — телогрейка и необъятной ширины брюки" [9].
Телогрейка как повседневная подростковая одежда была настолько популярной, что в разных городах Советского Союза даже появилось и стало широко употребимым слово "теляги" или "теляжники", обозначающее уличную молодежь, сплошь одетую в телогрейки. Также встречалось слово "куфаечники" (от "куфайки" — той же телогрейки). Например, "куфайки" стали отличительным признаком уличных молодежных групп Иркутска, которые в публицистике тех лет упоминаются как "куфаечники" (см. [6]).
Ношение телогрейки — одежды, в принципе не предназначенной для повседневного "цивильного" использования, — укладывается в общие молодежные традиции создания "контр-культурного" имиджа. Неформалы советских и постсоветских времен активно использовали в повседневном быту военную, туристическую, рабочую или же просто "не соответствующую" одежду. Юные гопники в отцовских телогрейках стоят в этом же ряду.
Рассуждая об уличных гопнических компаниях 1980-х годов, стоит упомянуть и субкультуру, во многом сформировавшуюся на основе этих компаний — криминальные группировки, возникшие в начале 1990-х. Строго говоря, бандитов 1990-х годов нельзя относить к молодежным сообществам — это было разновозрастное объединение, члены которого профессионально занимались криминальной деятельностью. Однако в большинстве своем это были именно молодые люди [2, c. 41], и они перенесли в криминальную сферу отношения уличных гопнических компаний. В частности, это выражалось в интересе к спортивной одежде — первые рэкетиры 1990-х — это "двадцатилетние "качки" в "самопальных" спортивных костюмах" [2, c. 20]. Зимние телогрейки сменились кожаными куртками, которые были, также как телогрейки, удобны в драке (например, нам встречалось мнение, что с кожаной куртки удобно смахнуть кровь и грязь перед тем, как прийти в людное место или проследовать мимо милиции) [Н.Л.].

Недавно задарили фуфайку классического покроя. Снаружи обычная х/б, внутри натуральная вата, выглядит почти как у меня на аватаре, только синяя. Вместо номера ИТУ, который присутствует в полной версии аватарки — эмблема одной из крупнейших компаний России, которая в век нанотехнологий и ГЛОНАССа выдаёт такие олдскульные фуфайки своему "контингенту".

Испанская компания UNISEC производит модульные машины химчистки JUNIOR 1001 and 1401. Загрузка моющих модулей 50 и 70 кг соответственно. Моющий модуль включает в себя один бак для растворителя вместимостью 600 и 650 литров, в зависимости от модели.

Дистилляционные модули представлены двумя моделями – MD4 и MD5.

Дистилляционный модуль MD4 – 1 бак для растворителя объёмом 880 литров, и один дистиллятор объёмом 826 литров.

Дистилляционный модуль MD4 – 1 бак для растворителя объёмом 880 литров, два дистиллятора объёмом 826 и 480 литров.

Установка также может включать в себя угольный адсорбер с функциями регенерации активированного угля.

Шапка-ушанка и телогрейка

Музей «20 века» невозможно себе представить еще без этих двух экспонатов: шапки-ушанки и телогрейки, или, как ее называли у нас в деревне, фуфайки.

На самом деле телогрейка была очень распространенной в Советском Союзе. Нет, конечно, в городах ее не носили, а вот в селах она была незаменима. Недорогая по стоимости, она была доступна практически всем. Теплая, практичная. Сельские жители именно в ней работали по хозяйству холодной зимой. Телогрейку можно смело назвать самой массовой верхней рабочей одеждой в Советском Союзе. [текст полностью. ]

Четырёхногое хвостатое

В детстве шкет очень любил считать. Считать мы учились, играя в домино.

Как и в любой нормальной семье азартные игры у нас пользовались особой популярностью. Азартные игры вообще очень способствуют развитию у детей памяти, навыков устного счёта, и логического мышления. Как говорится шахматы шахматами, но начинали-то мы все с подкидного дурака.

Сперва домино было конечно детское, с картинками. Мышки там всякие, клубнички, и прочие собачки. Потом перешли на взрослые кости, которые шкет раскладывал перед собой, и шевеля губами искал нужную. За это время можно было хорошенько вздремнуть, или приготовить обед.

Но вскоре он освоил навыки беглого счёта, и стал считать всё подряд.

Это ему очень нравилось. Ему нравилось считать, и собаки.

Поэтому по дороге в садик и обратно он смотрел в окно электрички, и считал собак.

И вот однажды едем мы, шкет как обычно смотрит в окно, и считает вслух собак.

Я тоже смотрю в окно, и где-то в районе Тарасовки вдруг вижу впереди двух собак, которые стоят, склеившись что называется хвостами. Ну, вы понимаете.

Смотрю я на этих бедолаг, и начинаю уже лихорадочно искать ответ на вопрос, который сейчас неизбежно прозвучит.